話(huà)說(shuō)先主劉備三顧茅廬，諸葛孔明與之番隆中對(duì)，便知先主有雄才，胸懷大志，帝星之屬，感其誠(chéng)意，遂出茅廬，以助先主成帝王之霸業(yè)。

　　先主的孔明，如魚(yú)得水，食則同桌，枕則同床，終日而談，孜孜不倦。

　　是日，先主于帳前問(wèn)孔明，曰：“吾欲興漢室，除曹操，平孫權(quán)，以續(xù)高祖之基業(yè)，然而吾內(nèi)無(wú)尺寸之地可駐，外無(wú)威武之師以征天下。吾將如何為之？”

　　孔明對(duì)曰：“主公欲興漢室，必有雄圖大略。染曹操挾天子以令諸侯，北方已平，其天時(shí)已占，此誠(chéng)不可以交鋒矣。孫權(quán)坐鎮(zhèn)江南，已經(jīng)三世，地利歸之久矣，故只可與之和，不可相爭(zhēng)也。天時(shí)、地利以屬他人，主公欲興漢室，必施仁政。”

　　先主曰：“仁者，無(wú)它，必先立信于民。”子曰：“人而無(wú)信，猶如大車(chē)無(wú)矗〕滴掊浜渦兄眨咳隋牛蟪滴矗〕滴掊壞謾Ｖ鞴翦龐諉瘢蠔菏乙噱寺≈�。�

　　“民者，水也，君者，舟也，水能載舟，亦能覆舟。孟子曰：“天時(shí)不不如地利，地利不如人和。立信于民，廣布德于民，民心歸矣。民心歸則多助，多助者，天下順之，寡助者，親戚畔之。曹操、孫權(quán)正如寡助者，主公如多助者。主公以天下之所順，攻親戚之所畔，必然勝矣，勝則漢室興，天下隆也。”

　　“立信于民，無(wú)它，百畝之田，勿奪其時(shí)，雞豚狗彝之畜，無(wú)央其時(shí)。謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒者布負(fù)戴于道路矣，國(guó)泰民安，此謂信也。”

　　“立信于民，無(wú)它，百畝之田，勿奪其時(shí)，雞豚狗彝之畜，無(wú)央其時(shí)。謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒者布負(fù)戴于道路矣，國(guó)泰民安，此謂信也。”

　　“立信于民，無(wú)它，百畝之田，勿奪其時(shí)，雞豚狗彝之畜，無(wú)央其時(shí)。謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒者布負(fù)戴于道路矣，國(guó)泰民安，此謂信也。”