我有個(gè)疑問(wèn)：油漆工為什么要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去修補(bǔ)船上的洞？

　　船主沒(méi)有要求，他和船主之間的協(xié)議不過(guò)是漆船而已，船主也只支付了漆船的報(bào)酬。

　　因?yàn)橛推峁みx擇生活在一個(gè)關(guān)愛(ài)別人如同愛(ài)自己一般的社會(huì)里。油漆工正在成為如甘地所述的“成為你希望看到的變化”的社會(huì)的一員。

　　回望墨子的教義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛(ài)”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。

　　墨子認(rèn)為，“兼愛(ài)”是治愈社會(huì)疾病的良藥。個(gè)體必須不分彼此地關(guān)心他人利益，無(wú)論他們是否相識(shí)(血緣關(guān)系，工作關(guān)系……)。只有這樣，確知?jiǎng)e人也會(huì)擔(dān)心自己，社會(huì)其他成員都是安全的，一個(gè)人才能在社會(huì)里輕松地獲取安全感。

　　盡管孔子和墨子的觀點(diǎn)常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對(duì)待生活的務(wù)實(shí)態(tài)度。孔子有一條出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　孔子和墨子的一個(gè)顯著不同在于，孔子相信對(duì)家人和朋友的義務(wù)先于對(duì)社會(huì)的，墨子卻未曾對(duì)社會(huì)成員加以區(qū)分。在這點(diǎn)上，我認(rèn)同墨子。因?yàn)椋�穩(wěn)固的社會(huì)以成員間的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，個(gè)體不應(yīng)該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對(duì)家人、朋友誠(chéng)實(shí)卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會(huì)被行為如你的別人所欺。

　　這么做所帶來(lái)的回報(bào)不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。

　　作為個(gè)體，我們總是關(guān)心自己和所愛(ài)的人多些，但我們的生存條件不允許我們時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)里。只有這樣，個(gè)體在關(guān)愛(ài)他人時(shí)，才能確保自己和自己關(guān)愛(ài)的人也能得到很好的照顧。

　　故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個(gè)社會(huì)成員而不要求額外的回報(bào)。因?yàn)檫@樣不偏不倚的行動(dòng)，他救了船主的孩子，也得到了報(bào)酬。

　　假設(shè)一個(gè)人走在街上，注意到了一個(gè)可能會(huì)造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來(lái)就要面臨一個(gè)選擇。如果選擇生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)，那么花上幾秒移開障礙物；如果覺(jué)得這不關(guān)我的事，這不是我的職責(zé)范圍，我做了也沒(méi)好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會(huì)因同樣的事受傷。