魯濱遜在被困孤島的時(shí)候，每天記日記的時(shí)候，他在想的是他哪天可以走出這個(gè)地方的時(shí)候，要告訴世人他的經(jīng)歷，而不是為了炫耀，而是教會(huì)別人如何生存。在幾近絕望的時(shí)候，仍不放棄，每天都去看看海，看看有沒(méi)有過(guò)往的船只。在這種及其惡劣的環(huán)境下，他仍然在給自己尋找愛(ài)好，讓自己的生活充滿了色彩。雖然這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但古今中外有幾個(gè)人能做到如此境界？

　　《圣經(jīng)》中有這樣一則故事：兩個(gè)旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時(shí)鳴一槍以指引自己歸來(lái)的方向。六小時(shí)后，眼看同伴回來(lái)的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進(jìn)了自己的頭部。然而最后他的同伴在抱著水壺歸來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)了他同伴的遺體。阮玲玉、三毛、海子，還有許許多多叫不出名的人，都在他們認(rèn)為走投無(wú)路、孤立無(wú)援的境地用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。

　　巴爾扎克說(shuō)過(guò)，絕境是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；但卻又是弱者的無(wú)底之淵。當(dāng)你身處枯井的時(shí)候，不斷地悲鳴，只能換來(lái)埋葬自己的泥土，但驢子卻教會(huì)我們，做出絕境的秘訣是拼命抖落掉身上的泥土，使之成為自己的臺(tái)階。

　　“痛苦對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一種精神財(cái)富一帆風(fēng)順的人常常是淺薄的，而痛苦卻可以令人沉思從而領(lǐng)悟人生的真諦。”這一段人生絮語(yǔ)再一次揭示了痛苦之中蘊(yùn)含的巨大內(nèi)涵與價(jià)值——痛苦是一筆財(cái)富。

　　生活的色彩應(yīng)是生活內(nèi)容與意義的統(tǒng)一體，缺少任何一項(xiàng)，其生活都不能稱(chēng)之為有色彩。君不見(jiàn)“八旗子弟”，由于祖輩是開(kāi)國(guó)功臣，就過(guò)著腦滿肥腸的生活，可謂生活有“內(nèi)容”，但這寫(xiě)紈绔子弟最終還是跨點(diǎn)，為后人恥笑，其生活有何色彩可言？只能使暗淡無(wú)光罷了。生活有無(wú)色彩，取決于其生活有無(wú)意義。這正如太陽(yáng)靠了自己的能量發(fā)光，所以能光焰萬(wàn)丈，發(fā)出赤橙黃綠青藍(lán)紫的全色彩，而月亮即使在十五的晚上，也無(wú)法同太陽(yáng)的色彩相比，因?yàn)樗�的光、色、彩都是別人賜予的。所以，要想讓自己的生活擁有色彩。借別人的光來(lái)顯耀是不行的，即使暫時(shí)有一點(diǎn)，也是單調(diào)的難以持久的。

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　　（在幾近絕望的時(shí)候，仍不放棄，每天都去看看海，看看有沒(méi)有過(guò)往的船只。）

　　有一個(gè)寓言故事：有一只驢不幸掉進(jìn)了一個(gè)井中，它的主人為了不讓它死的過(guò)于痛苦，便叫人把這口井給填埋了，當(dāng)?shù)匾欢淹恋暨M(jìn)了井中，驢子放聲大叫，可隨著一堆一堆土掉進(jìn)井中，驢卻不叫了，在人們驚奇的眼光之中順著土一步一步跳出了井。

　　（在這種及其惡劣的環(huán)境下，他仍然在給自己尋找愛(ài)好，讓自己的生活充滿了色彩。）

　　痛苦與孤獨(dú)往往能讓一個(gè)人日臻成熟與偉大。曹雪芹在人生失意的時(shí)候?qū)懴铝恕都t樓夢(mèng)》，司馬遷在獄中寫(xiě)下《史記》，張海迪于痛苦之中成為跨時(shí)代的先鋒，成潔在失去雙手后成為全國(guó)十佳之一，他們都是偉大的，因?yàn)樗麄凂{馭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽。

初一:但軾