有很多人總在抱怨自己的人生為什么無(wú)法獲得成功，但事實(shí)上這個(gè)問(wèn)題有很多因素所共同造就，或許其中之一就與你有關(guān)。

　　而后則是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。凡是由書(shū)本得來(lái)的知識(shí)，不加以論證就無(wú)法適用在實(shí)際生活當(dāng)中，所以當(dāng)你自以為飽讀詩(shī)書(shū)學(xué)富五車之后你要做的一件事就是讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，否則你就很容易陷入口若懸河，紙上談兵的境況。書(shū)本與其教授你的知識(shí)終歸是死物，但你若不能把知識(shí)用活，那你不如行萬(wàn)里路，去走出自家經(jīng)驗(yàn)來(lái)。

　　事實(shí)上人的一生充滿了未知與變幻，你不知腳下的路通往何方，那就把握今天去創(chuàng)造屬于自己的路，我用玄學(xué)中一句話來(lái)講：下士算命，中士改命，上士造命。三者的差別只是心境，絕無(wú)其二，復(fù)雜的問(wèn)題只是你想得太多。

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　　首先是心態(tài)，因?yàn)橐磺胁罹嗫梢院筇鞆浹a(bǔ)，但心態(tài)所造就的困惑絕非一時(shí)三刻可以改變，我們?nèi)绾味苏�自己的心態(tài)這一點(diǎn)尤為重要，在我們?yōu)榍蟪晒Χ�前行的路上，我們通常有兩種心態(tài)，穩(wěn)扎穩(wěn)打與急功近利。事實(shí)上兩種心態(tài)并沒(méi)有多大錯(cuò)誤，但對(duì)你的人生而言，你在兩種心態(tài)的驅(qū)使之下會(huì)衍生不同的想法，為求穩(wěn)扎穩(wěn)打，你或許會(huì)選擇花費(fèi)大量時(shí)間以完成自己所想，又或許顯得過(guò)于遲緩，如果急功近利，則或許使用一些不正當(dāng)手段以達(dá)到自己的目的，亦主觀猜測(cè)與臆想。而這源于你對(duì)自己人生高度的掌控，那就是你是否有自知之明。堅(jiān)持的不一定是對(duì)的，遺忘的也不一定是錯(cuò)的，失敗九十九次之后的你若仍有初心，我堅(jiān)信你必將成功，我個(gè)人涉獵玄學(xué)五年，用四個(gè)字概括太極圖，那就是動(dòng)中求靜。這就是一個(gè)人有良好心態(tài)的真理。

　　最后要告訴你們的則是機(jī)遇與挫折，是的，一個(gè)人有了充足的準(zhǔn)備之后要等待的就是機(jī)遇，這是一個(gè)人的心態(tài)問(wèn)題，因?yàn)槟闶欠衲軌蛘�確分辨自己出手的時(shí)機(jī)，又該出幾分力完成這件事，如何利用這個(gè)時(shí)機(jī)使自己更上一層樓，都取決你的心態(tài)。可以想象一個(gè)焦躁不安的人將會(huì)面臨什么，唯有心靜，就能看得真切，就能出手百無(wú)一漏。而機(jī)遇的來(lái)臨就意味著你將要面對(duì)新的挑戰(zhàn)，它將會(huì)不斷地挫敗你的心靈，不斷的挑戰(zhàn)你的耐性，這用我們祖先的名言來(lái)說(shuō)就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。而面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)我們通常所要做的就是忍，是的，就是忍耐。你或許會(huì)覺(jué)得忍耐是在示弱，那么請(qǐng)你牢記，真正的忍耐是在默默前行，沉默不等于默認(rèn)，而是時(shí)間所可以證明的事不用語(yǔ)言所證明。

初三:天一