孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”他認(rèn)為想要取得義，就要懂得舍去生。所以有獲得必定會(huì)有失去，人生自古以來(lái)就是一個(gè)舍與得的過(guò)程。你不可能什么都得到，所以你應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。只獲得而不舍去，那是空談。

　　自古以來(lái)我國(guó)偉人便懂得如何取舍，蘇武牧羊的故事想必很多人都聽過(guò)。蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時(shí)將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊?yàn)樯�，最終在北海邊牧羊十九年，才被釋回，回城那天，受到百姓們的歡迎……倘若蘇武沒(méi)有寧死不屈，而是在匈奴的逼迫、利誘輕易屈服，放棄了自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，那么他今天也不會(huì)為我們所稱道，更不會(huì)名垂青史。正是他不懼權(quán)威，不輕易屈服，懂得如何取舍，所以他頑強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)才為我們所稱贊。

　　人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，在有些時(shí)候我們需要放棄一些東西。如果你緊握著不肯松手，到頭來(lái)也許會(huì)失去的更多。有時(shí)舍去并不意味著放棄，因?yàn)橹挥猩崛ゲ艜?huì)有另一種獲得。所以學(xué)會(huì)舍去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你擁有的更多。一個(gè)智者不一定懂得舍得，但懂得舍得的人一定是一個(gè)智者。

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　　人生路無(wú)限漫長(zhǎng)，在這一路上我們不斷成長(zhǎng)，同時(shí)也在不斷收獲，我們將所獲得的東西不斷地裝進(jìn)我們的“背包”，隨著時(shí)間的流逝，我們所獲得的東西將我們的“背包”壓的越來(lái)越沉重，倘若我們只獲得而不懂得舍棄，那么總有一天我們會(huì)被身上的“背包”壓垮。俗話說(shuō)“舍得舍得，有舍必有得；得失得失，有得也必定會(huì)有失。”我們只有懂得舍取，才不會(huì)被眼前所束縛，才會(huì)在人生路上走的更遠(yuǎn)，才能到達(dá)我們所追求的詩(shī)與遠(yuǎn)方。握緊拳頭，你什么都沒(méi)有，張開手，你就擁有了全世界，獲得就好比手里的流沙，你握的越緊，它流的越快，倒不如懂得放手……做到得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。

　　在古代懂得舍取的人還有很多，韓信就是其中一位。韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)�韓信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。這并不表明韓信膽小怕事，恰恰相反，這正是他的明智之處，因?yàn)樗�懂得舍去眼前的小利，繼而獲得更大的利益。懂得取舍，這也是他比常人更勝一籌的地方。

高二:焦小格