誠(chéng)信是梅，是信守諾言的道德之花。寓言故事《狼來(lái)了》中的小孩，用謊言欺騙他人，到最后羊被狼叼走了，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任、對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任；周幽王為討褒姒一笑，三次烽火戲弄諸侯，到最后弄得諸侯并起，西周名存實(shí)亡，自己也失信身亡于驪山之下。周幽王對(duì)自己不負(fù)責(zé)任、對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任、對(duì)民族不負(fù)責(zé)任。古人云：一言之美，重于千金。我想，這句話，便足以解說(shuō)誠(chéng)信，便是對(duì)誠(chéng)信的最好詮釋。誠(chéng)信是鑰匙，是能夠打開(kāi)人與人之間心門的鑰匙。北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶到外地。當(dāng)范仲淹離京時(shí)，一些平日與他結(jié)交的官員，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，聞?dòng)嵑罅⒓辞叭�，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那樣的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。而對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。

　　誠(chéng)信，是一種無(wú)形的力量，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。所以讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事，種下誠(chéng)信的種子，收獲誠(chéng)信的果實(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所得到的遠(yuǎn)比你失去的更多。

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　　誠(chéng)信是根基，樹(shù)無(wú)根則不立，大廈無(wú)基則將傾；誠(chéng)信是梅，在凜冽的冬日也不背棄綻放的諾言；誠(chéng)信是鑰匙，大開(kāi)你我心門上的鎖，敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光；誠(chéng)信是河，是一條流淌了五千多年的河，它流出了華夏大地，流出了華夏民族不朽的民族氣節(jié)。誠(chéng)信，是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。誠(chéng)信是根基，是為人立業(yè)之本。人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則日漸衰微，誠(chéng)信是一道無(wú)形的力量，自古就是我們崇尚的傳統(tǒng)美德。曾子為了兌現(xiàn)妻子對(duì)兒子的哄言而把豬殺了，秦國(guó)商鞅立木為信，自古以來(lái)，“誠(chéng)信”二字就深深地刻在我們?nèi)A夏兒女的心中，是一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)美德，也是一位成功者的必備條件。

　　誠(chéng)信是河，是流淌著中華民族傳統(tǒng)美德的河�？扇缃�，許多商家為了自己的利益，不守誠(chéng)信，不講信譽(yù)，把“誠(chéng)信”二字踐踏得體無(wú)完膚，缺斤少兩，假言假語(yǔ)，欺騙消費(fèi)者；各類不合格的產(chǎn)品、食品，豆腐渣工程層出不窮，受害的是廣大的消費(fèi)者、廣大的人民群眾。越過(guò)道德的底線，各類商家肥了私囊，對(duì)誠(chéng)信置若罔聞。

高二:一加一等于你