我想到了民間有一句話，叫做“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”。忽然一陣感動(dòng)涌上心頭，落下拙筆，寫(xiě)一篇《鐘無(wú)艷傳》:

　　次日，王騎百余，行千人，箭萬(wàn)弦，隨赴南崗。踏路而行，未見(jiàn)可狩者。遂棄護(hù)衛(wèi)御林，攜數(shù)人快馬深入。途中，遇大蟲(chóng)，人仰馬翻，左右皆不能抵，王呼危哉！叢中忽現(xiàn)一女，其貌巨丑，然有武功莫測(cè)，退大蟲(chóng)救王駕。后丞相諸人乃至，見(jiàn)女子大驚曰，此國(guó)母也。不得已，王乃納之，悻悻而返。

　　時(shí)年春，諸國(guó)混戰(zhàn)，秦欲伐齊。戰(zhàn)之南疆，兵臨城下，兩軍對(duì)壘，齊王不敢出，未有可與敵之者。秦王大悅，愈驕愈辱，叫陣無(wú)應(yīng)。是時(shí)齊營(yíng)大亂，人馬奔走，忽一小將，金盔銀甲，出城奔秦陣。斬其將，齊軍鳴鼓，大勝之。齊王觀時(shí)，乃是王后無(wú)艷。從此齊王懼之不敢言。

　　時(shí)三年，燕國(guó)亂，聯(lián)楚伐齊，大軍壓城，齊軍潰不能敵，敗至臨淄下。百姓?qǐng)?zhí)戈盾，百千人赴箭垛間，凜然以待。晌午時(shí)分，城門(mén)破，血戰(zhàn)巷中，死傷遍地，哀聲數(shù)里。齊王無(wú)措，召左右奈何,左右皆靡。丞相死諫，唯有召無(wú)艷方可退之。齊王怒，不知無(wú)艷何處也。是時(shí)情急，燕軍前鋒入王宮，奔后庭，齊王欲鉆犬洞，奪墻而出。丞相諸人阻之不能。一手迅疾出而止之，斥之曰：爾為一國(guó)之君，臣民百姓尚知恥而戰(zhàn)，忍能入此洞乎？齊王出，見(jiàn)無(wú)艷凝眉立目，左手持金槍?zhuān)�右手挽其袖，橫身前。齊王不敢答，愧而不能支吾以應(yīng)。

　　齊宣王在位十九載，自伐燕而衰，得無(wú)艷而興。國(guó)之上下，軍心民心，莫不由無(wú)艷而安也。齊王后乃聞名立威于天下，國(guó)中有無(wú)艷，諸侯不敢不朝也。

高三:扶蘇

　　能隨時(shí)隨地可以提出需要的人，都是命運(yùn)的寵兒，前世是折翼的天使，此生方可成為他人手中寶；被需要的人，有人求之不得追尋存在感以及自己的重要性，有人不厭其煩，雖然已經(jīng)累得筋疲力盡仍然隨叫隨到，或是摯愛(ài)兒女的父母，或是寵愛(ài)有加的情人，默默無(wú)聞，至死不渝。

　　無(wú)艷者，天庭瓊瑤女也。戰(zhàn)國(guó)紛亂，齊王陰德積厚，乃下凡，做齊王妃，與之興國(guó)。錯(cuò)投怪胎，入夜叉道，生于南崗鐘姓人家，左面有胎記，遂名曰無(wú)艷。年四十，近鄰環(huán)郭未有敢提親者。是時(shí)齊王宮內(nèi)傳祥瑞，宣王在位，夜夢(mèng)一彗星下凡南崗林中，時(shí)相諫王曰：王狩之，可遇興國(guó)之母。王欣然乃往。

　　丞相、大夫等人相繼諫曰，請(qǐng)立正宮王后。然時(shí)東宮之掌者，名曰迎春，夏姓人家，是為王妃。其性惡，有狐妖之屬，王甚迷之，竟不聞朝政。乃立無(wú)艷西宮。正宮妒之。日赴西苑，擬王命招無(wú)艷入與飲，特制鴛鴦酒壺，欲害之。無(wú)艷察，斬其首立東宮門(mén)外，未有敢議論者。王知之，無(wú)言以對(duì)，深?lèi)褐��?/p>

　　期年久，齊國(guó)大振，國(guó)庫(kù)充盈，與燕楚三國(guó)會(huì)盟于晉。會(huì)中，燕王醉，戲無(wú)艷欲納之，無(wú)艷不肯。齊王與燕王奕，定無(wú)艷為注，乃許之。無(wú)艷大怒，摔案而出，不復(fù)反也。齊王醉，拍手大喜。燕楚厄之。

　　燕兵入，直驅(qū)齊王，無(wú)艷乃起，槍落人廢，來(lái)者皆仆。遂遣護(hù)衛(wèi)數(shù)十人，廝殺而出，勇不可當(dāng)。燕楚大亂，慌忙不知所向，乃退城外不敢再入。齊軍始定。

　　這篇《鐘無(wú)艷傳》，是我腦海中的無(wú)艷，不同于史書(shū)，不同于傳說(shuō)，但我相信，這里的無(wú)艷也絕不是虛幻的。縱然歷史中沒(méi)有無(wú)艷這位王后，可以興國(guó)安民，但是實(shí)在有太多太多默默奉獻(xiàn)不求榮華不計(jì)得失的人了。這大概可以稱(chēng)得上真正的哀痛者和幸福者了，哀痛之處，乃無(wú)人問(wèn)津，幸福之處，便是可以有勇氣面對(duì)世間索取與冷漠吧。

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